西藏各个地区的人民在千百年的劳动生活过程中，创造了普遍适应高原地理气候又各有特色的民族服装文化。从人们有了“羞耻心”开始，他们就已将生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念都沉淀于服饰之中，构筑成了别具一格的西藏服饰文化。

　　西藏民俗文化专家张鹰在《西藏服饰》概述里说，由于复杂的自然环境的制约和特殊的传统文化的影响，长期以来，西藏服饰风格变化甚微。从动物毛皮到绫罗绸缎，从贝壳奇石到珠宝器物，这些不同时代的物品自然、和谐完美的统一，构成了远古与现代、自然与人工相互交织、相互渗透的特殊文化现象。它体现了藏民族数千年来的思维观念，即物质与信仰崇拜的相互依赖。在西藏传统观念中，几乎任何一个物体除其自身价值外，都具有浓烈的精神意义。物质需要一般很少独立存在，人们往往在创造物质的同时也以各种方式渗入精神因素，像劳动和歌舞一样密不可分。因此，西藏人把精神的满足看作是人生最终的目的。

藏族服饰是人们在长期生活、劳动中产生、发展、变化的，随着改革开放，经济的不断发展，物质生活的不断提高，文化交流的增多，藏族人民不仅仅以着传统服装为主，服饰也趋向于体闲装、西装、牛仔、裙子等，也非常注重品牌。与此同时，民族服装无论在款式上和色彩上有了很大的改革和提高。比如：女装从传统穿着较为繁锁改成了穿着方便，讲究曲线、腰身美的特点。面料不仅仅趋向于氆氆而是大量选用织锦缎、丝绸等国内外上好的料子。色彩跳出的华美和独特的造型，给来藏旅游的国内外游客展示了一道靓丽的风景线。许多国内外时装设计师将藏族服装的一些特点视为创作的灵感，并在自己的作品上予以发挥。

　　正如张鹰在其著作中提及的，西藏服饰是源远流长的藏文化的重要组成部分，也是藏文化的直接体现。它以其独特的结构和造型，富于象征的色彩和装饰以及深厚的精神内涵在中国服饰文化中占有独特的位置，正如我们可以从俗称“披星戴月”的羊皮披肩中看到纳西族妇女勤劳勇敢的高尚品质，从崇山峻岭中的“鸡冠帽”上领悟到彝族姑娘向往美好生活的质朴心灵，从黑龙江的鱼皮长衫上发现赫哲族人民坚忍不拔的意志，我们可以从雪域高原上那深沉厚重的大襟皮袍中体验到藏民族顽强的生命力和雄健强悍的民族精神。